|
|
 |
|
|
|
השאלה: |
התאבדות על קידוש השם
|
|
|
|
|
|
א. אדם שמרגיש שבוודאות לא יצליח להתגבר על יצרו ויעבור על איסור עריות - האם עדיף שיתאבד?
ב. אדם שיודע שגויים עומדים לתפוס אותו ולענות אותו כדי שיעבור עבירה, ויודע שלא יוכל לעמוד בעינויים - האם עדיף שיתאבד לפני כן?
ג. האם ההתאבדות של שמשון מתאימה להלכה?
ג. האם ההתאבדות של שאול מתאימה להלכה?
ג. האם ההתאבדות של אנשי מצדה מתאימה להלכה?
|
|
התשובה: |
|
|
|
|
|
|
שלום וברכה
א. חס ושלום. אין פיתרון כזה להתאבד. אדם צריך להתגבר ולהתאמץ ולעשות עוד ועוד, ואם הוא נופל למרות כל מאמציו אז לקום ולנסות שוב, וכל דקה שהוא ניצל מן החטא הוא ממלא את ייעודו.
ב. ייתכן וכן. שאלה זו נשאלה על ידי כמה פוסקים, והיה בכך דיון רחב ומחלוקת גדולה בין חכמי אשכנז שפסקו שמותר לבין חכמי ספרד שבאופן כללי התנגדו לכך. קשה מאוד להכריע בשאלה זו שחצתה את העולם היהודי, ובאופן תיאורטי ניתן ללכת בכל אחת מן הדרכים. ברם, ב"ה שאין אנו עומדים במצב זה.
ג. שעד כמה שידוע לי שאלה זו לא נשאלה. מבחינת הסברא, נראה שכן.
ד. הפוסקים פסקו שכן.
ה. על עניין זה הייתה מחלוקת חריפה מאוד בין שני צדיקי עולם – הרב גורן (שראה בהם חוטאים) והרב נריה שכתב מאוד בעוצמה נגד הרב גורן. כדאי לקרוא את השיקולים במקור.
כל טוב ושלא נדע
|
|
|
|
|
|
|
|
|
RSS