19/07/2010
אורי

בדיקת האשה לטהרתה
בתימן לא נהגו לדבר בעניינים שבינו לבינה, מפאת הצניעות היתירה שנהגו.
ומאחר והעניינים האלו היו מסורים רק ביד האישה, נהגו הנשים, לקחת טווח ביטחון 7+7 לא משום שהן סברו בטעות שזהו הדין, אלא גדרו גדר לעצמן, שהרי בלאו הכי כל אישה רגילה, וכן הן היו בתימן רואה ארבעה או חמשה ימים.
ובגלל הנהגת חומרה זו, לא שאלו שאלות על בדיקה זו או אחרת, על מראה זה או אחר, האם הוא בגדר נפסק הדם כי אחרי שבעה ימים, כבר לא היו ספקות, כי לא השתמשו בכדורים שגורמים לדימומים וכיו``ב, אלא נהגו בטבעיות גמורה, ורק במקרים מיוחדים שגרמו להפרעות בפוריות הפנו לרב באמצעות הרבנית.
מציאות זו לא קיימת בימינו, שלנשים יש דימומים, ונהגו לשאול רבנים שאלות רבות על כל צעד ושעל.

14/07/2010
מי

בדיקת האשה לטהרתה
לפי הדין, להבדיל מן המנהג, אם ראתה רק יום אחד, בודקת עצמה באותו יום, ואם פסק, חוזרת ובודקת עצמה למחרת, ואם נקי, תספור אותו כראשון לשבעת ימים נקיים.
לפי המנהג של הרבה נשים בתימן, ספרו שבע+שבע. גם אם ראו יום אחד, אבל שם היתה סיבה למנהג זה.